其中一个墀头的**下面部分有四层铺垫。从下到上依次是回纹、如意云纹、水纹和卷草纹。四层铺垫过后就是束腰,束腰为装饰重点,雕刻的是两朵菊花和花叶。紧接其上的是卷草纹、镂空雕、卷草纹,然后就是上层的束腰。与下面束腰不同的是上面的束腰要比下面的高大。雕出的菊花和花叶也比下面的更生动更有气势。**上层是卷草纹、波浪纹和回纹。到此,唐山砖雕,这才是完整的下碱。上身就是一层压一层外挑方砖,直至戗檐板。以同一个墀头为例,它的戗檐板均分三等份,分别雕有三朵盛开的菊花。令人意想不到的是,分隔这三朵菊花的是四个砖雕的小垂花柱。也正是这四根极小的垂花柱,使三朵菊花既紧密相连又各有空间。古吹台上的墀头和山陕甘会馆的墀头不一样。御书楼上的墀头也是复式的,下层铺垫的是如意卷草纹,然后是束腰。这个束腰短而窄,唐山砖雕,束腰雕刻的是细碎的小花。细碎小花束腰之上是用细砖打磨的角石。角石之上是上层束腰,这个束腰要比下面有细碎小花的束腰高大很多。它上面的雕花为浮雕,两朵菊花突出在角石之外,如果再加上颜色那真是生动传神,唐山砖雕。禹王庙上的墀头没有御书楼上的复杂,是单式的。这个墀头的亮点就是须弥座的束腰部分。在这个束腰上雕的不是花朵也不是人物和动物。

通常配合扦、刮等轻微手势来进行。钻则多数是雕凿过程中的技术过渡性操作,如在做透雕时,在空位钻一个孔以透过线锯,使之可以运锯;或为了防止在雕凿出前景与背景间的透空空隙时产生爆裂,先在其间钻以透孔,再以扦的手法层层扦削。在具体凿刻对象时,各种手势,即可因人而异,也可视凿刻的内容而定。这里所列只是常用手法的名称,未必详尽,也未必适合各地艺人的传统习惯。东阳雕砖东阳砖雕起于何时,由于文献记载缺少,难以精确考证。但从东阳的考古发掘证明,**迟在宋代早期,东阳砖雕已经在建筑中得以普遍使用,到了明清时期,更是盛极一时。明末清初,由于富商们对豪华生活的追求,因此清代砖雕的风格渐趋细腻繁复,注重情节和构图,透雕层次加深。东阳砖雕以立体雕塑为主,结合平面纹样装饰,内容以花草瑞兽、人物故事、山水风景为主,雕刻精细,造型生动.具有浓郁的地方民间美术特征。肃雍堂的砖雕受东阳木雕的影响,有着东阳木雕特有的端庄秀丽的风格。在东阳保留至今的祠堂、厅堂等古建筑有近千座,其中随处可见砖雕的运用,如李宅的古建筑李氏宗祠、清朝中期的古建筑润德堂、湖溪镇郭宅村的七台厅等。东阳砖雕有三种做法:一种为雕砖。

砖雕,俗称“硬花活”,是中国一种古老的建筑装饰艺术。它是以物质生产为基础,伴随着建筑的发展,砖制材料在建筑中的应用而出现的,是在满足当时人们朴素的精神需求、信仰追求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。砖雕成品之所以能经受数百年的日晒雨淋,是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。砖雕从原料的选取到全部工序完成要经过30多个环节。首先是要烧制出青砖。从原料的选取到出窑,要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窖九道工序,烧制砖的窖体积非常小,据说是为了“好看火、易操作、出好货”。烧砖时一般不用“大火”,初点窖用的是“小火”,行话称其为“热窖”。热窖后才转为“中火”,一般烧一窖砖的时间是三天三夜。通常在烧完后会用“柳罐”将池水汲上窖顶,泼于覆盖在砖块顶部的土层上,让水经过土层渗透过滤,将全窖中的砖块淋透为度。色彩以青灰色为好,砖太脆硬不易雕刻,太灰白则不经久耐用。“成砖”上水后,打开“窖门”与“窖顶”散热冷却两天两夜后出窖。成砖出窖时,须对焦砖、裂砖、变形砖进行严格剔除。一窖成砖中,大抵可筛选八成左右的雕砖成品。作为建筑的重要装饰艺术。
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