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上海定制和田玉诚信经营 鑫润玉雕厂供应

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所在地: 辽宁省
***更新: 2022-04-09 00:43:22
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中国之所以被称为“玉石之国”,是因为玉文化,是中国特有的一个文化现象,从史至今的传承,贯穿了传统文化的发展历程,洪武元年(1368年),明太祖欲制玉玺,时有西域商人从海道贡献和田玉。永乐四年(1406年)吐鲁番万户赛因帖木尔遣使进贡玉璞,此后西域各国进贡玉石者不绝于史。据《明史·西域传》,先后向明朝进贡玉石的有于阗、撤马尔罕、别失八里、黑娄、把丹沙等,尤以哈密和吐鲁番为多,上海定制和田玉诚信经营,上海定制和田玉诚信经营,这些玉材都取自和田。15世纪中叶,贡玉呈现了数量大增、质量转劣的新情况。由于进贡玉石优劣悬殊,弘治三年(1490年)制定的回赐办法中,不得不别离规定玉石每斤赐绢一匹,夹玉石每四斤赐绢一匹,上海定制和田玉诚信经营。在此以前,甚至呈现过十斤贡玉只回赐绢一匹的特例。 和田玉为天下美玉,得天独厚,一支独秀,可以独步天下。上海定制和田玉诚信经营

周代在是春秋战国时期更多地使用了和田玉,这能够从陕西津西张家坡西周遗址、湖北随县战国初期曾侯乙墓 、河北平山战国时期中山国王及贵族墓,出土的玉器中找到例证。玉是中华民族的瑰宝,像一颗明珠,散发着璀璨的光辉,战国时期是玉器发展的又一高峰,先秦古籍,如《尚书》《尔雅》《管子》《吕氏春秋》《九章》,都记载了昆仑所产的美玉 。故宫珍藏的勾连纹玉灯,是标准的和田玉,此刻儒生们把礼学与和田玉结合起来研讨,用和田玉来表现礼学思想。为习惯统治者喜欢和田玉的心思,便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念,比附在和田玉物理化学性能上的各种特点,随之“正人比德于玉”,玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。“抽绎玉之属性,赋以哲学思想而道德化;摆放玉之形制,赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度,赋以爵位等级 ”,是其时礼学与玉器研讨的高度理论归纳。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据,是中国人七千年爱玉风气的精神支柱。沈阳天然和田玉和田玉有如此大的韧性与其特有的毛毡状结构是分不开的。

新疆和田玉真正成为我国上层社会主流用玉的前史,是在汉武帝打通中亚丝绸之路后,从西域于阗国引进外贸玉石开端的。和田玉仿制品很多,与真品和田玉存在相似之处,西汉司马迁在《史记·大宛列传》中记载:“汉使穷河源,其山多玉石。”一个“穷”字,充分说明了在汉代能够搜寻到好的新疆和田玉,十分不容易。也就是说,在汉代之前,中国官方用玉总量中,新疆和田玉的比例因玉材供应的稀缺局限,是十分少的。整体来讲,魏晋南北朝时期的玉器远差劲于两汉时期。魏晋南北朝时期,中华玉文明处于由古典向中古演变的过渡时期。这个时期的玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主,玉器开端走向民间,其雕琢风格特点是简单,用途简化,装饰简素。

和田玉的自然美对于和田玉本身而言,它是大自然创造出的产物。玉文明贯穿中华文明史,而和田玉也同理,我国古玉器有着丰富的文明内涵,这也是玉器之所以成为历代官吏显现身份位置的随葬品的原因。在古代,玉象征道德道德观念中高尚的道德,儒家有“正人比德于玉”的用玉观;东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,便是将玉石的5种物理性质比方为人的5种道德:“仁、义、智、勇、洁”。古语有云:正人无故,玉不离身。女娲补天 相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火焚烧,洪水浩瀚不息,生灵涂炭,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将剩余的补天之石散落在大地,成为现在的各种美玉。这个神话将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特别的喜爱。和田玉玉雕的品种很多,主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品,也有别针、戒指、印章、饰物等小件作品。

和田,古代称之为“于阗”,意为“产玉石的地方”。五代时期,西北地区的割据权力,如占有瓜沙二州的归义军、占有凉州等地的吐蕃残部、占有西州的西州回鹘和于阗等都向内地输出和田玉。其中,占有甘州(今张掖)的甘州回鹘进贡次数尤多,据《旧五代史·回鹘传》和《册府元龟》外臣部朝贡门统计,在后唐同光二年至后周显德六年(924年一959年),三十余年间,即进玉十六次。这些进贡的玉材一般以“团”为计量单位,常常直接称作玉团,并有一团玉重八斤的案例。当时和田玉的输出数额较大。甘州回鹘贡玉动辄以数十、上百团计,于阗国王李圣天甚至遣使贡玉千斤。 无人不爱的玉石和田玉,是大自然一种神奇的存在,它葱郁艳丽的颜色寓意着旺盛及向上的生命力。沈阳天然和田玉

颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准,而且也是划分和田玉种类的主要依据。上海定制和田玉诚信经营

和田玉是中华民族的瑰宝,在和田玉相关的历史文章中记载,赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。——《廉颇蔺相如列传》仍是那块“和氏璧”,到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国。秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交流赵国的“和氏璧”。虽名曰交流,其实只想骗取,赵国也明白秦国的用意,但因惧怕秦又不敢回绝,所以便派了智慧过人的蔺相如担任出使秦国,护卫“和氏壁”去秦国交流城池的使命。在商洽过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了“和氏璧”,并顺畅地回来赵国。上海定制和田玉诚信经营

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