拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史,青海朱砂红拓片素材、地理、经济、民族、民俗、文学、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字,青海朱砂红拓片素材,数量、内容之丰富可谓包罗万象,如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像,青海朱砂红拓片素材、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻,因有拓片传世,才能感受原碑刻的内容及风采,如汉《西岳华山庙碑》,北魏《张玄墓志》,东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片,将难睹庐山真容,遂成“迷局”。
延至近世,金石这门曾经光芒耀目的学科,曾走向衰落。中国台湾的一位拓片收藏家曾对我说:“因为纸黑,连废品收购站都不要,许多拓片都被当作鞭炮用纸听响了„„”“1966年-1976年”期间,北京的西单商场和王府井东风市场,共征集了1200张拓片销售,被北京一位藏家以46元的价格全部收购。**开放后,这位藏家从中挑出800件捐给了故宫博物院。除容易上手外,还有一个原因,就是对汉画所表现的灵异图案多不了解,无法入手,笔传后世,恐留笑柄。
拓片的产生拓片,是以湿纸紧覆在碑碣或金石文物上,扫刷扫平,待宣纸干后,用拓包沾墨打拓其文字或图形而成的手工印刷品,拓片在中国有着悠久的历史。相传,捶拓始于隋代,**早的作用主要是用于临摹习字。到盛唐时,这种临字方式被贵族士大夫普遍采用。到南宋时期,拓片的拓制已成为一门独特的艺术。拓片在制作时,先把宣纸润湿后再用扫刷上到碑刻上,拓包蘸墨捶拓而成,后又经过托裱。拓片是中华民族的文化遗产和人类的共同财富。
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