拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。凡历史、地理、经济、民族、民俗、文学,西藏拓片、艺术、科技、建筑等都可以从中找到有益的材料。广义的拓片就是将宣纸蒙在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字,数量、内容之丰富可谓包罗万象,如甲骨青铜、碑刻墓志、摩崖造像、钱币画像等。狭义的拓片主要指碑拓。许多已散失毁坏的碑刻,因有拓片传世,西藏拓片,西藏拓片,才能感受原碑刻的内容及风采,如汉《西岳华山庙碑》,北魏《张玄墓志》,东吴《天发神谶碑》以及唐柳公权《宋拓神策军碑》等皆为孤本。若没有拓片,将难睹庐山真容,遂成“迷局”。
割裱本的长处是便于携带和收藏。装裱时,按碑上文字的大小计划裱本的大小,先将整幅拓片一一裁成条子,如半开为三行,行六字,再按碑文顺序剪成每条六字。由于过去的潢匠多不识字,在割裱时难免会有缺漏倒置的情况发生。这样,不仅降低了其文献价值,还看不出原刻石的***。截至2004年底,国家图书馆金石组藏有各类拓片近三十万件,它们的装潢包含了各种形式。除甲骨和法帖外,在13万余件石刻拓本中,整幅的拓片占很大数量,达12万余件;卷轴装1300余件;册页装6900余件。
金石拓片的价值被严重低估。陈捷认为,这是因为金石拓片的文化含量很高,要理解金石拓片,需要具有一定的文化素养,所以,这可以说是在市场上**没有进行过任何商业宣传的收藏品类。有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远在1994~1995年间,投资20多万美元,拍得四卷《淳化阁帖》,2003年,上海博物馆出资450万美元,从安思远手中买回四卷《淳化阁帖》,而当时日本人的出价是1100万美元。9年时间增值了15倍。拓片可以作为历史语言文献资料,可以提供工艺美术借鉴,可以提供学术考证实证。随着时代的发展和人们的文化素质的提高,收藏拓片的重要意义越来越大,这是不可否认的事实。
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