淄博泰山石敢当拓片价值 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

拓片，也就是将宣纸贴在器物表面用墨拓印来记录花纹和文字。拓印的基本方法是：先把石头表面清洗干净，在要拓的花纹或文字尽可能剔刷清楚，用大小都非常合适的宣纸盖在石头有花纹或文字的那一面上，把纸轻轻润湿，淄博泰山石敢当拓片价值，然后再湿纸上蒙一层软性吸水的纸保护纸面，淄博泰山石敢当拓片价值，用毛刷轻轻敲捶，使湿纸贴附在该物表面，淄博泰山石敢当拓片价值，随着它的花纹文字而起伏凹凸。然后再除去蒙上的那层纸，等湿纸稍微干后，用扑子蘸适量的墨，敷匀在扑子面上，在突起的物象上轻轻扑打，就会形成黑白分明的拓片。

金石拓片的价值被严重低估。陈捷认为，这是因为金石拓片的文化含量很高，要理解金石拓片，需要具有一定的文化素养，所以，这可以说是在市场上**没有进行过任何商业宣传的收藏品类。有“中国古董教父”之称的美国收藏家安思远在1994~1995年间，投资20多万美元，拍得四卷《淳化阁帖》，2003年，上海博物馆出资450万美元，从安思远手中买回四卷《淳化阁帖》，而当时日本人的出价是1100万美元。9年时间增值了15倍。拓片可以作为历史语言文献资料，可以提供工艺美术借鉴，可以提供学术考证实证。随着时代的发展和人们的文化素质的提高，收藏拓片的重要意义越来越大，这是不可否认的事实。

翁同和经常遇到索价500两黄金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用绘制的办法，即对照真拓片进行描绘式创作，所以又产生了画拓和颖拓两种制作技法。价格的标升，利益的驱使，使得大量假拓应运而生，许多伪刻和翻刻拓片充斥市场。到了民国，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的称谓。除容易上手外，还有一个原因，就是对汉画所表现的灵异图案多不了解，无法入手，笔传后世，恐留笑柄。民国以后，随着考古学的兴起，孙文青等先生开始尝试性地阐释汉画，其中的许多内容被人们逐渐了解。鲁迅认为：汉画像砖石**能**中华精神，是中国传统文化的精髓。

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