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河北博物院藏中山王三器铭文数量之多、历史文献价值之高、器物制作之精，创下了三个世间之**，中山国从此名扬天下，引世人瞩目。听闻，光是夔龙饰刻铭方壶，一件其铭文拓片的价格已经到了八十万一张。1978年，河北省展览馆初次筹备了中山国文物的展览。中国历史博物馆青铜器修复**高英先生在见了中山三器后激动地说，铭文刻得真好，不知道古人怎么刻得那么好，让人难以想象。高英先生自幼得名师传艺，浙江彩色拓片收藏。数十年里，所见青铜珍品无数，而在中山三器前，竟如此感慨。足见其珍罕程度。时至如今，关于铜器上的铭文究竟是刻还是铸学界仍然还有争议。那一千来字的铭文直线挺劲，浙江彩色拓片收藏、弧线圆润，浙江彩色拓片收藏，看不到凿刻痕迹，确实不好理解。
《老残游记续集遗稿》中：“﹝老残﹞问那道士说：‘西廊下那块破石片是什么古碑？’道士回说：‘就是秦碣，俗名唤做泰山十字。此地有拓片卖，老爷们要不要？’”鲁迅《书信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七张，亦已于同日收到无误。”杨朔《泰山极顶》：“你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。”拓片（拓本、拓版）是指用染料将硬表面上的文字图符复制到轻易、便于携带的纸张上的技艺。染料多采用墨汁，现代普遍以铅笔代替。纸料常选择高吸水性的宣纸和缣纸。
因为传拓的发展与地域的不同，各地区根据当地文物材质的不同而产生了传拓的四大流派：以拓碑为主的陕西派，以拓砖瓦吉金为主的京津派，以拓摩崖为主的山东派，还有以拓画像石为主的苏皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差异，主要是拓包的制作与所用纸张的区别。传世拓片以碑帖为主，兼杂吉金、摩崖、墓志、造像等，数量稀少的是砖瓦拓片。秦砖汉瓦之所以珍贵，主要原因是上面有许多当时人们所不了解的图案。清代的文人大多注重文字的研究，而避开汉画不谈，因文字能够“正经补史”。
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