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泰山石敢当贯彻落实指示精神。2015年3月6日，在十二届全国人大三次会议山东**团参加审议时，充分肯定山东经济社会发展成绩，希望山东勇做"泰山石敢当"，努力攻坚克难，在变革发展上为全国积累经验、提供借鉴。期望赋予了泰山石敢当文化以新的时代精神，成为新时代敢于担当，敢于创新，敢于率先发展的时代精神。因此，贯彻落实好要求是泰山石敢当文化节义不容辞的责任。
纪念抗战胜利70周年，广西泰山石敢当石大夫。1942年中国远征军在云南阿佤山区抗击日寇，并以大字"泰山石敢当""以戈待敌"刻于山石之上，今遗存仍在。泰山石敢当的精神，在**族抗战中发挥了鼓舞斗志的巨大作用。2015年是中国人民抗战暨世界反**抗战胜利70周年。9月3日确定为中国人民抗战胜利纪念日，广西泰山石敢当石大夫。本届泰山石敢当文化节将围绕着抗战胜利70周年的主题，广西泰山石敢当石大夫，开展活动。 “泰山石敢当”自古以来都是泰山文化的重要组成部分。广西泰山石敢当石大夫
“泰山石敢当”这句话，我们耳熟能详。相传，黄帝与蚩尤大战时，蚩尤凭借良好的武器和勇猛的士兵所向披靡，于是便狂妄起来。自觉战无不胜的蚩尤登上泰山山顶，向天空呼喊：“天下有谁敢当？”
天神女娲听到此话后，决定惩罚蚩尤，她投下一块泰山石，向蚩尤厉声喝道：“泰山石敢当！”此后，黄帝逆转败局，蚩尤仓皇落败。为震慑逃走的蚩尤，黄帝命人在泰山石上刻遍“泰山石敢当”，并**终将蚩尤打败。如今，刻有“泰山石敢当”的泰山石更是被人拿来作镇宅辟邪之物。
淄博泰山石敢当历史弘扬泰山石敢当文化 祈福国泰民安大中华。
泰山石敢当的说法
第一种是在西汉史游的急就章中记载的，颜氏认为，石就是姓，敢当则是所向披靡的意思。师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央；就是西汉史游中描述石敢当的那句话。
第二种说法是形容在五代汉时的勇士，泰山石敢当说起来就是对强大的勇士的泛指，在古时候，石敢当生平逢凶化吉，格斗而死。
北京***广场上的人民英雄纪念碑和***纪念堂，无人不知无人不晓，可您知道吗，它们都是用泰山石作基石的；不仅如此，李大钊墓、雷锋墓等很多英雄墓，也都是用泰山石修筑的。
遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，更没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。泰山石敢当据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔，与晋高祖相遇于途，逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢当袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。2006年6月，被列入***批**非物质文化遗产名录。
在中国中国台湾的澎湖列岛，泰山石敢当更是形成了一座亮丽的风景。澎湖石敢当有数百座，位居中国台湾省之**。因为澎湖这个地方风大，当地百姓就在住宅、街道、山顶、或者海边，放置泰山石敢当，用以抵挡风沙，祈求平安。在澎湖人的心目中，泰山石敢当是镇宅之物，有驱邪止煞的作用。小的石敢当可以直接镶嵌在墙壁上，大的呢，就放在门口，一般石碑上还要刻有文字，如“石敢当”、“泰山石敢当”、“泰山石敢当止风止煞”等等，碑前摆有香炉，供人祭拜。在中国台湾澎湖，还有许多造型特殊的石敢当，比如这个，是木鱼形的石敢当；这个是法鼓钟磬类的石敢当；这个是石塔式，呈圆锥形的塔状，是用石块或者水泥修砌而成的，是一种造型特殊的石敢当，为澎湖所特有。不仅如此，在中国台湾澎湖，石敢当的安置也非常讲究，必须经过专业法师，选择吉月吉日，才能进行。标准的泰山石敢当高约1.6米，宽40厘米，厚约13厘米，埋入土中约26厘米为准。 泰山石敢当遍布于全球的华人建筑，其避邪厌殃、祈福平安的精神内涵,成了凝聚全球华人情感的又一条纽带。淄博泰山石敢当历史
石敢当信仰遍布世界各地，深受国人和广大华人的推崇。广西泰山石敢当石大夫
石敢当时以为医术高明的针灸先生，家住泰山上，人称他泰山石敢当。他特别拿手的就是治妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修练，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精当时死去，病人当时就好。加他扎死得狐狸精不计其数，狐狸精只要一听石敢当的名字就吓得屁滚尿流地块跑。人们为了不受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍，这样就**招鬼魔。这则传说既蕴含了泰山石敢当“镇鬼辟邪”，“ 镇服四海”的精神也包含了石大夫“悬壶济世”的精神是石大夫信仰与泰山石敢当信仰的融合，泰山石敢当的功能出现了一大拓展。
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