苏玉比德 佩玉明智

苏玉比德 佩玉明智

西汉戴圣《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉”。他认为玉具有“仁、义、礼、智、信”等十一种品德。这种以物喻人的仁德功绩的哲学思想对后世产生了无限深广的影响，深深浸透在中国传统文化之中。

清道光 青玉雕山子 南通博物苑藏

山石叠嶂、巨石嶙峋；山脚苍松翠柏，间有亭台溪水；半山腰有一小亭，山道上二老者，似在探讨山顶的御题圣泉峰诗：“名字本相形，有贪斯有圣。泉自无分别，渫然寒自净。”

清乾隆 瓜楞形白玉香熏 南京博物院藏

薰由盖、炉身两部组成。盖呈半球形，镂空透雕缠枝花卉纹，顶端亦透雕一簇花卉。炉体呈七楞瓜体形，上浮雕花卉纹，有牡丹花耳一对。底内凹。菱弧形足。玉质泛青，不透明。为清代宫廷用品。

清 双兽耳白玉杯 淮安市博物馆藏

口侈，深腹，矮圈足，双兽形耳，双兽躬腰卷尾，口衔杯口，杯身光洁无纹。

清乾隆 仿古龙钮白玉炉 南京博物院藏

子口，折腹，圈足，对称**双耳。足和口部雕五只小**。盖和腹部刻饕餮纹，雷纹衬底。盖顶部雕一卧龙为钮，玉质泛青，细腻，腊状光泽。为清代宫廷用品。

清乾隆 青玉碗 南京博物院藏

以和田玉琢成日用器皿，流行于明清两代。明代多茶、酒器，清代多饮食器。此碗是乾隆年制作，碗口大，器壁较厚，束腰，圈足底。

新石器玉琮 淮安市博物馆藏

玉琮呈青灰色，器形完整，玉质精良，上下为璧形，整体呈矮方体，中间有管钻孔，外侧转角处有弦纹和象征性的人面纹。该玉琮为考古发掘品，有明确的出土地点，在长江以北、淮河以南的金湖发现，有极其重要的学术研究及文物、艺术价值。

若问，什么东西能将中华文明的孕育、诞生、辉煌、延续和发展一物以载之，答案非玉莫属。古有比德于玉，今有佩玉明志，且一方水土不同，玉文化也独具特色。

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