上海香囊荷包 轶风文化供应

香囊的传说故事。《晋书贾午传》中记载了贾充的小女儿贾午与她父亲贾充的幕僚韩寿相恋的故事，幽会时贾午以西域的香料相赠，不料上朝时韩寿身上的香味被贾充察觉，他猜到了事情的原由以后，没有责怪女儿，而是让女儿嫁给了韩寿，并因此成就了一段千古佳话。这西域之香应该由贾午装在自己亲手做的香囊里相赠，才不算辱没了贵重礼物和女儿家的一番情意。《红楼梦》里林黛玉也曾给贾宝玉做过香囊，每一针都凝结着她的情思。有一回写黛玉误会宝玉把她送他的香囊送了人，赌气把正在做的另一个剪了，香囊却是宝玉贴身戴着，怎么会送人？当芳华不再、红雨落尽的时候，见香囊犹见伊人，却只怕宝玉已是不忍再看了，上海香囊荷包。“成泥做土香如故,却为谁?零落成泥碾作尘，只有香如故。”如今的人们通常在每年端午节前后给孩子们佩戴香囊，上海香囊荷包，上海香囊荷包，以求驱虫、避邪、保平安。 端午节香囊香包的制作方法及图片。上海香囊荷包

国潮小物——香囊荷包。

古人酷爱香囊。香囊，源于佩囊发展而来，古人衣服上没有口袋，一些随身携带的必需品，如手巾、钱币、珠宝等，多贮放于这种囊内，外出时则将其佩于腰间，故谓之“佩囊”，又称“荷囊”。

香包的起源还有几种说法：

其一是以前人们在野外住宿，为防止毒蛇叮咬，把中草药用树叶包起来放在旁边，起驱虫的作用。后来改用布和丝绸，慢慢成为一种装饰物、吉祥物。

其二是香包作为行军打仗时传递机密和舒心的工具，历史成为“锦囊”，三国时诸葛亮给赵云的“锦囊妙计”的装信之物就是香包。

其三是有未嫁女儿的人家要临街修阁楼，四面开窗，选婿时女子上阁楼，抛香包给相中之人以作定情之物。

当代社会，大部分人已不会女红，大多称自己为“手残党”，为心爱的人绣一个香囊已成为奢望遥不可及的事情。然而随着中国工业化的发展，香囊的工艺也不再局限在手工上，表诚意，也不一定是亲手绣，目前我们在市面上见到的大多为织绣或刺绣工艺，呈现的画面更加精细。而香囊的应用场景也不单单局限在随身配饰，也可挂在包包、车车上。

当代荷包，不单单传承了中国人天生就爱美的传统，还将精美画面与吉祥语结合，满足人们向阳而生的精神需求。 广东配饰香囊供应商端午节香囊香包图片。

民俗有言“带个香囊袋，不怕五虫害”。在古代，农历5月被称为“毒月”，也被成为“恶月”传说是因为阴阳之气曾在5月相争，阴气胜出，然后鬼魅、百毒、瘟疫这些阴邪之物便慢慢猖獗。实则是因为五月正值春夏交接之时，气温升高、雨水频繁、空气变得闷热潮湿，人容易中暑或者感到疲乏，另外各种毒虫蚊蝇进入大量繁殖期，容易引发疾病和瘟疫。民谚说“清明插柳，端午插艾”，端午这日，正是九毒日，所以这天民间百姓家家都洒扫庭除，将艾条、菖蒲等悬于门楣，以驱虫辟邪。

在我国，端午节有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、悬艾叶菖蒲、拴五色丝线、放纸鸢等习俗，也有戴香囊的习俗，那端午节为什么要戴香囊?戴香囊有什么寓意?佩香囊，是端午传统习俗之一。香囊内通常填充一些具有芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功效。端阳以四色线系臂，并佩戴香囊，小巧玲珑精致可观。香囊又叫香袋、香包、荷包，一般是内装香料，用五色丝线缠绕而成，现代我们用织绣、数码印花等工艺来制作原材料，再在其中填充香料。绍兴轶风文化创意有限责任公司位于古城绍兴，主营香囊等织绣文创衍生品开发，公司团队坚持将中国传统文化、地域城市文化与年轻的IP潮流文化结合，实现文化衍生品牌价值转化。 香囊的功效是什么呢？

收纳是荷包出现的根由，用于盛放一些小物件。比如在凤姐过生日之时，宝玉一大早就和茗烟骑马出城，来到水仙庵祭奠跳井的金钏儿，祭奠时所焚的香便是随身携带的荷包里的“两星沉速”。贾琏试探撩拨尤二姐时，见尤二姐手中拿着一条拴着荷包的绢子摆弄，便编了个由头“槟榔荷包也忘记了带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃”，可见荷包里不单单能装用的香料，还能装吃的槟榔。其实香囊现在也还是非常的流行，不管是用于赠礼还是装饰都是一个非常不错的选择。 关于香囊的古诗句有哪些？湖南香包香囊批发

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香囊荷包是中华民族传统服饰中，人们所随身佩带的一种装零星物品的小包。荷包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等；荷包的图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字都有，装饰意味很浓。 现代南方方言中常用荷包指代钱包。香囊荷包的前身叫“荷囊”。荷者，负荷；囊者，袋也。所谓“荷囊”，即用来盛放零星细物的小袋。因古人衣服没有口袋，一些必须随身携带的物品（如毛巾、印章及钱币等），只能贮放在这种袋里。早起的荷囊，在使用时既可手提，又可肩背，所以也称“持囊”或称“挈囊”。以后渐渐觉得手提肩背有所不便，才将它挂在腰际，并形成一种习俗，俗谓“旁囊”。制作荷囊的材料，一般多用皮革，故又有“囊”之称。 上海香囊荷包

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